無形文化遺産関連事業　平成29年度（2017年度）事業

　今回のセミナーでは、人形浄瑠璃文楽が現在のような形になるまでの変遷や文楽が大阪を代表する伝統芸能と言われる理由などについて、映像や音声を交えながら説明していただきました。講演内容は次のとおりです。

◎浄瑠璃は語り物の一つで、15世紀後半に人形を伴っていない「浄瑠璃御前物語」が京都に伝わった。

◎人形を操る芸は古代からあったが、江戸時代に入った頃、西宮戎舁(えびすかき)の芸が浄瑠璃と合体し、人形浄瑠璃が誕生した。中世の終わり、近世（江戸時代）の始めに人形浄瑠璃が京都で発祥し、京都、大坂、江戸などの都市で興行が始まった。

◎1600年代、義太夫節以前の古い浄瑠璃各派の総称を古浄瑠璃といい、人形は一人遣いであった。現在、古浄瑠璃の実態はよく分かっていないが、地方で伝承されているケースが多く、その一つが佐渡島の文弥人形である。

◎江戸時代、人形浄瑠璃は歌舞伎と人気を二分していた。
17世紀後半には竹本義太夫が現れ、竹本座を創設して人気を集めるようになり、以後、義太夫節人形浄瑠璃のみが伝承された。

◎1700年代初め、人形浄瑠璃は一人遣いの時代であった。舞台には手すりがあって、太夫の床はなく、太夫は手すりの後ろの見えないところで語っていたが、道行など特別な場面のみ、手すりの前の付舞台に出て語った。しかし、18世紀末には現行の舞台様式が定着した。

◎「浄瑠璃譜」によると、人形の三人遣いは「芦屋道満大内鑑」からであると考えられるが、この時からすべての人形が一斉に三人遣いになった訳ではなく、徐々に現在の三人遣いの形態が整っていったと考えられ、18世紀半ば頃には現在のような三人遣いが定着した。

◎元禄時代、道頓堀には義太夫節人形浄瑠璃を上演していた竹本座に加え、竹本座のライバルとなる豊竹座も創設された。道頓堀の西側と東側にあった竹本・豊竹両座の活躍は、芝居町としての道頓堀に繁栄をもたらすことになった。

◎寛政（1789－1801）頃、正井文楽が大坂で浄瑠璃の稽古場を始め、その後、二代目文楽軒が博労町稲荷境内（難波神社境内）へ進出した。江戸時代、文楽が経営する芝居小屋（劇場）は通称「文楽の芝居」と呼ばれていたが、明治になって文楽座を名乗るようになった。他の劇場が絶えていく中、文楽座が都市部で唯一の人形浄瑠璃劇場となり、「文楽」がこの芸能自体を表す語となっていった。

◎単に「文楽の歴史」というと、狭い意味では江戸時代後期以降のことになるので、そうではなく広い意味での「文楽（人形浄瑠璃）」を表したい場合には、「人形浄瑠璃文楽」という語を用いたりする。

　能楽は室町時代に大成された日本を代表する古典芸能で、重要無形文化財に指定されています。2008年に、ユネスコ「人類の無形文化遺産の代表的な一覧表」に登録されました。
　今回は、文化継承の担い手である小中学生にもっと日本の伝統文化に触れていただくために、夏休み期間中に、「能楽」が体験できる無形文化遺産理解セミナー・ワークショップを開催します。

　能楽の仕舞（しまい）を鑑賞し、能楽の歴史などのお話を聞いたあと、能の謡（うたい）をうたってみたり、能面や能装束の美しさにふれたりしていただきます。子どもも、大人も、だれでも気軽に楽しく参加できる内容になっています。

　ぜひこの機会に、能の世界を体験し、お楽しみください。

　8月19日（土曜）午後2時～4時

　堺市博物館ホール

　堺市　

　山本章弘　公益財団法人山本能楽堂　代表理事／観世流能楽師・重要無形文化財総合指定保持者

　100人　参加無料　要申込　先着順

　電子メール・電子申請システムまたはファックス、電話で、参加者全員の氏名（ふりがな）、住所、電話・ファックス番号を明記の上、下記お申込・お問合せ先までお申し込み下さい。7月20日（木曜）午前9時30分から受付開始。

　堺市博物館　無形文化遺産係

• 〒590-0802　堺市堺区百舌鳥夕雲町2丁（大仙公園内）
• 電話：072-245-6201（直通）　　　ファックス：072-245-6263
• 電子メール：こちら（お問合せメール）
• 電子申請システム：受付終了

写真撮影：潘宏立

平成29年8月1日（火曜）～9月10日（日曜）

博物館展示場内

　企画展「シークレット・オブ・KOFUN－古墳のカギをみつけてみよう－」のテーマである古墳にも深くかかわる祖先への祀りや葬送の祀りについて、現在アジア諸国で行われているこれらの祀りの一部を紹介します。

　平成29年8月5日（土曜）　午後2時から3時30分まで

　堺市博物館ホール

　100人（先着順。申込方法は下記参照）、参加無料

　横山　廣子　国立民族学博物館　教授

　琵琶湖のような美しい湖のある中国雲南省大理盆地には、日本のお盆によく似た行事をおこなう人びとがいます。毎年、旧暦7月になると、家の前で火を焚いて祖先を迎え、祭祀の後に祖先を再びあの世へと送ります。大理は唐代に南詔国の都がおかれ、そこに今も住む人びとは、中国の少数民族、ぺー族です。
　大理のぺー族と日本とは遠く離れていますが、不思議な縁で結ばれています。南詔が派遣した使者は、唐朝の宮廷で日本の遣唐使、圓仁と同席しています。また元代末期、日本人僧が大理に滞在し、そこで生涯を終えました。彼らのために建てられた塔は「日本四僧塔」として知られ、今も湖を見下ろす斜面に残っています。
　中国の漢文化を積極的に受容する一方、漢族以上に仏教が日々の生活に浸透しているぺー族の祖先祭祀は、漢族的であると同時に、彼ら独自の展開が見られます。ぺー族の祖先祭祀を踏まえて、中国、韓国、日本の祖先祭祀のあり方の違いについても考えます。映像を多くお見せしながら、御話しします。

　電子メール・電子申請システムまたはファックス、電話で、参加者全員の氏名（ふりがな）、住所、電話・ファックス番号を明記の上、下記お申込・お問合せ先までお申し込み下さい。7月3日（月曜）午前9時30分から受付開始。

　堺市博物館　無形文化遺産係

• 〒590-0802　堺市堺区百舌鳥夕雲町2丁（大仙公園内）
• 電話：072-245-6201（直通）　　　ファックス：072-245-6263
• 電子メール：こちら（お問合せメール）
• 電子申請システム：受付終了

　平成29年8月5日（土曜）　午後12時30分～午後1時30分

　堺市博物館　展示場、博物館ホール

　橘　泉（当館学芸員）

　50人　参加無料（観覧料必要）、申込不要、当日先着順

　展示品解説のあと、アジア諸国の葬式や祖先祭祀の儀礼を記録した民族誌映画等を鑑賞し、映像を通して葬儀や祖先祭祀の儀礼のプロセスを観察します。

佐々木 丞平 京都国立博物館長

　堺市、国立文化財機構

　文化庁、国立民族学博物館、
　百舌鳥・古市古墳群世界文化遺産登録推進本部会議

　＝基調講演＝

吉田 憲司 国立民族学博物館長

• 演　題：「文化・文化財・文化都市を考える」

　　講　師：佐々木　丞平　京都国立博物館長

• 演　題：「無形文化遺産とミュージアム－UNESCOにおける無形文化遺産保護条約成立から15年の時を経て」

　　講　師：吉田　憲司　国立民族学博物館長

　＝事例発表＝　「無形文化遺産の取組み、その最前線で」

　（発表者）（50音順）
　・岩本　渉　アジア太平洋無形文化遺産研究センター（IRCI）所長
　・中島　誠一　前長浜市曳山博物館長
　・籔内　佐斗司　東京藝術大学教授・堺名誉大使
　（進行）
　・須藤　健一　堺市博物館長

　＝雅楽ミニ公演＝　～百舌鳥古墳群の映像とともに～

　東京楽所
　解説：代表　多　忠輝　氏
　演目：壱越調音取
　　　　 朗詠　嘉辰（和漢朗詠集　祝より）　他

　＝ロビー展示＝

• アジア太平洋無形文化遺産研究センター（IRCI）の紹介

　※堺市博物館内で開設後、堺市と連携した事業なども実施しています。

• 百舌鳥古墳群の紹介